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2008年度（政右经左版）

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和解乃可行之道

馮崇義文集

2008/11/28 08:11

在齐氏文化基金会首届“推动中国进步奖”颁奖及“和解与和谐”讨论会上的发言

冯崇义

多谢乡贤家贞前辈及在座各位。在澳洲这块热土上倡导有关中国政治的和解理念，我是始作俑者。借此机会对我提出和解理念的用意，向各位同仁讨教。我本书斋中人，不敢放弃知识分子的责任，因而以学干政、扛着宪政与和解这两个核心理念行走江湖。关于和解的基本观点和思路，我在‘情系和解、意在转型’（《真话文论周刊》发刊辞）、‘《和解的智慧》序言’等文章中已有论述和阐释。今天时间有限，只简要提供三点思考。

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在网上碰到胡哥我想说的三句话

馮崇義文集

2008/10/16 13:08

作者：冯崇义杨恒均

惊闻胡总书记锦涛同志上网和网友交流，有问有答，气氛和谐，让人感慨和感动。可惜的是，茫茫的虚拟世界，我就没有办法碰上胡哥。不过还是来一个假设：如果我在网上游荡时，胡哥正好来了，那我该问胡哥什么问题呢？该说什么话呢？胡哥都说了，网络成为我们党、政府与民沟通的重要工具。胡哥日理万机，每天有成吨的文件要批示，可他还是抽空到网络上溜达了一圈，可见，胡哥是想直接倾听民意的，而且希望听到的是原汁原味的，不是经过层层加工后送上去的。既然这样，那就让我也来一次“网言无忌”，把想对胡哥说的三句话先写下来，免得下次突然碰上他，手忙脚乱，口不择言，像人民群众见到伟大领袖一样。

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中国地区差距与政府责任

馮崇義文集

2008/10/16 13:07

● 冯崇义

基本事实有目共睹、不容置疑：中国东部沿海和中西部内陆地区在经济发展水平和社会发展水平方面存在着较大差距。[1]但是，对于这些差距的成因、发展趋势和对策，难免仁者见仁、智者见智。本文从对地区差距与政府责任这一视角略陈管见、以请教于方家。笔者的基本观点是：第一，中国社会经济发展的不平衡，有诸多历史和现实方面的原因，政府没有能力在短期内消除这种现象，勉为其难可能有害无益。第二，地区差距20世纪80年代以来在中国进一步加剧，主要原因在于市场化进程的不平衡，正是经济市场化的捷足先登使一些地方腾飞、经济市场化的滞后使一些地方落伍。第三，缩小地区差距的良策是依社会民主主义的方向加速全国、特别是落后地区的经济市场化进程、而不是仰赖政府的行政手段。

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【学术】

馮崇義文集

2008/10/16 13:06

冯崇义、杨恒均

又是“党的生日”，仍依旧例借此机会为吾国吾民申论前路。这次不再谈人性与党性，而是着眼于党权与宪政。中国的宪政转型大业，理论探讨与学术研究均已积累深厚，该是明确亮出路线图和时间表、具体付诸实施的时候了。我们不揣浅陋、急为前驱，乃是因为兹事体大，纵是野人献曝，也不敢藏拙。

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现代新儒家的反思

馮崇義文集

2008/10/16 13:05

● 冯崇义

本世纪中外学术界评价儒学之几度变异,以及由此引发的笔墨官司,无论用哪一种标准来衡量,都算是世界现代学案之奇观。本来,中国人喜以五四作为现代史之开端,正是因为五四时期之学界对儒家伦理产生了"最后之觉悟",倾其全力颠覆儒学这一被认为已不合时宜、从而导致中华民族落伍的意识形态,并为中国的生存与发展开创新机运、确定新的方向、建立新的规范。环顾当今中国学界,人们却奇异地发现,标榜认同儒学并致力于复兴儒学的新儒家举目皆是,"国学热"大行其道,远非儒学死灰复燃一词所能形容。西方对儒学的评判,似乎也有类似景观。直到本世纪60年代,以韦伯的《中国的宗教》和列文森的《儒教中国及其现代命运》等书为代表,西方学术界将儒学视为妨碍中国以及其他"东方国家"实现现代化的主要因素之一。从70年代开始,西方学界一些人,透过日本和"东亚四小龙"的经济发展,发现了儒学对于现代化和资本主义发展的"特有价值",于是乎"东亚模式"、"儒家资本主义"以至于"太平洋世纪"或"中国世纪"的颂歌与约言响彻全球。1997年亚洲地区爆发严重的金融危机,儒学复兴的呼声又痛失锋锐。儒学在现代社会所扮演的角色,确实值得深入探讨。

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全球化时代的中国民族主义

馮崇義文集

2008/10/16 13:04

冯崇义、杨恒均

【前言：5月9日晚在悉尼科技大学中国问题研究中心的会议厅，举行了集演讲、讨论与座谈于一体的聚会。会议主讲人悉尼科技大学的历史学家冯崇义博士做了主题发言。正如冯博士在开场白笑言，看到学生杨恒均最近在网络遭到众多愤怒的爱国者和愤青的口诛笔伐和围剿，他这位做老师不能置之不理了。冯崇义博士从理论和实践两方面阐述了全球化时代的中国民族主义，与在座的青年学生和华人华侨推心置腹。当天参加会议的包括来自悉尼各界的华人华侨，特别值得一提的是还有来自悉尼新兰威尔士等大学的中国留学生，包括有组织到堪培拉保卫火炬的留学生组织者和代表。会议原定两小时，由于热烈的提问和讨论，直到四个小时后的深夜才散场。会议气氛和谐，虽然与会的华人华侨和留学生在重大问题上存在严重分歧，但大家却都认真听取对方意见，理智讨论，各抒己见。这篇文章是基于冯崇义博士的演讲，由冯崇义和杨恒均两人共同完成】

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探求旅游开发的新价值理念

馮崇義文集

2008/10/16 13:04

——叶文《旅游规划的价值维度：民族文化与可持续旅游开发》序言

● 冯崇义

叶文基于他的博士论文写成的《旅游规划的价值维度：民族文化与可持续旅游开发》,是旅游学高手的一部力作。它通过泸沽湖区典型个案的缜密研究，对旅游地生命周期理论及人文资源型旅游地的持续发展理论作出了开拓性的贡献。此书在理论框架、实证材料、研究方法、逻辑论证诸方面达到了博士学位论文的高标准，在理论和实证研究两个方面都作出了突出的学术贡献。此书在科学论证的学术规范方面一丝不苟，也堪为楷模。难怪美国一位研究中国旅游和文化发展的权威盛赞这是他所读到的中国学生所写的最好的一篇博士论文。作为导师，我为叶文的成就和他关心人类文化的情怀深感自豪。

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究优势互补之理、求共进双赢之道

馮崇義文集

2008/10/16 13:03

——潘文波《外资进入中国展览业的实证研究》序言

● 冯崇义

潘文波此书是研究外资进入中国会展业的第一部著作，有开山之功。它广泛应用经济领域的国际分工理论、国际产业转移理论、新国际贸易理论和跨国公司理论等相关理论，对中国展览业的国际合作、特别是外资进入中国展览业的背景、目的、特点和模式进行了系统的梳理与论述；而且以此为基础，深入细致地研究了“广州光亚法兰克福展览有限公司”的成功个案，既总结提炼出中外会展业合作中令人神往的“光亚模式”，也通过实证研究对国际合作的理论进行了检验与补充。此书同时在理论和实证两个方面所取得的成就，代表着学术界对全球化背景下中外服务行业国际合作的研究取得了突破性进展。

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经世致用、济困扶危

馮崇義文集

2008/10/16 13:02

——刘尔思《创新产业扶贫机制：产业链建设与贫困地区经济发展研究》序言

● 冯崇义

刘尔思所著《创新产业扶贫机制：产业链建设与贫困地区经济发展研究》，脱胎于他的博士论文。纵观世界通例，博士论文往往是学人一生著述用功最深之力作。尔思此书,创造性地应用产业经济学理论，深入系统地研究如何通过产业链建设来有效地解决中国贫困地区的产业扶贫问题，在理论探讨和实证研究两方面都作出了杰出贡献。

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多维视野看中国

馮崇義文集

2008/10/16 13:01

——《多学科视野中的中国》序

部分门人为弘扬学术，将其著述结集出版，闻之倍受鼓舞，欣然命笔为序。本书所收录之论文，均取诸博士学位论文之章节，或从学位论文引申而来。各篇论文之共同点，在于“问题意识”，不揣浅陋探讨当代中国种种有特别意义之现实问题，就教于学界同仁。至于专业范围，则不拘一格，遍及人文社会科学各个学科。同门弟子，学科专业范围涵盖之广，前无古人，后或有来者。

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回眸百届老展、评说成败得失

馮崇義文集

2008/10/16 13:01

——刘松萍《会展、经济、城市：中国广交会的综合研究》序言

● 冯崇义

广交会去年喜庆百届大寿，备受各界关注，于此时对广交会作出系统的研究，套用会展业界的行话，可以说是“时机把握得很好”。广交会是中国会展业的龙头老大，将广交会作为个案进行细致解剖与深入探讨，对于促进中国的会展研究，当然具有重大意义。不过，选择这样一个题目撰写博士论文，需要相当的勇气。博士论文的最佳策略，通常是“小题大作”，也就是选取小而新的题目，相对轻松地穷尽前人的研究成果，在“前无古人”的幽深之处淋漓尽致地发挥自己的才华、作出原创性的学术贡献。相比之下。把玩一个人们相当熟悉的大题目，写出很有创意的文章，挑战性可想而知。好在会展研究在中国是一个处于“辉煌起步”阶段的新领域，尚未形成其它老牌学科那种需要“皓首穷经”而令人生畏的积累。

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从中国到全球化（代序）

馮崇義文集

2008/10/16 13:00

● 冯崇义

中国正在经历着一场天翻地覆的大转型：从自然经济（无论是自给自足的小农经济方式还是按计划指令调拨资源的国家方式）转变为现代市场经济；从威权政治转变为现代民主政治；从农业社会转变为现代工商业社会；从大一统文化专制转变为多元文化；从闭关锁国的孤立状态转变为正常参与国际事务的人类大家庭成员。没有人能够否认中国的进步，热心的人们热望中国能沿着正确的轨道顺利发展。

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别具慧眼、见微知著

馮崇義文集

2008/10/16 12:59

——郭牧《从中国义乌国际小商品博览会看会展对区域经济发展的影响》序言

● 冯崇义

郭牧此书是老辣精到之作。它以开阔的世界视野对义乌国际小商品博览会作了深入的案例研究，通过条分缕析义博会在短短十几年时间内崛起为中国第三大博览会的神奇历程，让人们在领会义博会崛起的娱悦阅读中同时感受当地历史文化和政经脉络；此书更进一步运用会展经济学、发展经济学和政治经济学的相关理论，围绕义博会有力促进该地区域经济发展这一线索，剖析会展业与当地产业发展的互动机理，总结提炼出会展业与其它产业良性互动、因地制宜、集聚优势、以展促贸、和谐发展的“义乌模式”；揭示中国中小城市以政府为主导、以企业为主体、以市场为主杆、以会展经济为龙头发展区域经济的成功之路。

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民族主义与当代中国的自由主义者

馮崇義文集

2008/10/16 12:58

冯崇义

民族主义在二十世纪九十年代在中国飙升，曾引起学界广泛的关注。中国民族主义思潮高涨的背景，是以“六/四”事件为标志的中国政治现代化（民主化）事业的严重挫折。这样一种历史因缘，促使人们更深入地思考中国政治民主化与民族主义的关系。矢志追求中国宪政民主的当代中国自由主义者如何因应民族主义，确是饶有兴味的课题。大致说来，当代中国自由主义者表达了三个主要观点：民族主义妨害民主化、民族主义危害国家利益、人权高于主权。

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民主这“东西”与国人的悲哀

馮崇義文集

2008/10/16 12:57

冯崇义

老友俞可平兄不久前将一篇旧文《民主是个好东西》刊诸报端，居然带来一阵谈论民主的小旋风，他本人也始料未及。其实，自从清末开明士大夫郭嵩涛、黄遵宪等先贤于十九世纪七十年代从日本人那里移植“民权”一词（此词是英文Democracy 的日译），康有为、梁启超等维新君子大倡民权和“君主立宪”的现代民主政制，先进的中国人对民主这个“好东西”的论证和追求已差不多有一个半世纪的历史。孙中山等人还于1912年创建了亚洲第一个民主共和国，五四时期的陈独秀等启蒙战士及整整一代人更将自由民主思想与民主共和制度奉为至宝，曾经使民主思想在中国深入人心。现在已是二十一世纪，一篇谈论民主的常识性的短文，竟能给那末多国人带来激动和兴奋，我与国内诸多志同道合之同仁一样，其初只是觉得啼笑皆非，并未真的在意。

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