作者 許介鱗
從韓國人的觀點看，日本本來沒有什麼文化，日本文化是從朝鮮半島傳來。朝鮮最後的李氏王朝，就有500多年的歷史，比日本德川幕府300年的江戶文化來得久遠。朝鮮人帶給日本先進的文化，但是朝鮮國土一直遭受日本侵略。日本以武力佔領台灣與朝鮮，日本的殖民文化，對台灣與韓國的影響，呈現不同的面貌。現在，台灣文化停留在「後殖民主義」（post-colonialism）躊躇不前，相反地，韓國文化則努力往「脫殖民化」（de-colonization）的方向前進。
朝鮮志願軍機密文件
為什麼台灣人比朝鮮人熱烈地應徵「志願兵」，而願意充當砲灰呢？
1942年4月，台灣實施「陸軍特別志願兵制」，第一次是1000名額的志願兵，有台灣人425,921名應徵，第二次是1000名額的志願兵，有601,147名應徵。1943年7月，實施「海軍特別志願兵制」，3000名額的志願兵，有台灣人316,097名應徵。到了1944年，實施徵兵制，就不管你志願或不志願，都要當兵了。揭開台灣志願兵的內幕，台灣總督府的手段，真是陰險毒辣。
在朝鮮，連妓女也要加入「愛國班」的聯盟，才有物資分配
朝鮮在1938年7月，成立「國民精神總動員朝鮮聯盟」，除了行政機關外，各地也都成立地方聯盟。每個人都要參加雙重組織，即在官廳、學校、銀行、公司等的聯盟，以及在各地方的地方聯盟。基本組織，約以10戶為標準，成立愛國班，1939年已有35萬班，460萬成員，參與組織。以民眾組織的型態，推行：向日本皇宮遙拜、日本國旗升揚、勤勞儲蓄等，30項指定的政策。民眾在日常生活細部，都受到皇民化影響。為了「防共防諜」，互相監視。物資的分配，是經由愛國班分配，所以朝鮮民眾，不得不服從「國民精神總動員朝鮮聯盟」的指示，因為生活都被聯盟所掌控。正像教訓狗那樣，以食物控制，狗的思想與行動。
朝鮮的皇民化，加強防共思想
為什麼對日本的皇民化政策，台灣人比較順從配合，而朝鮮人不服從，甚至堅決致死抵抗？
朝鮮的穀倉地帶
朝鮮殖民地的產米增產計畫，跟台灣一樣，也是因日本國內1918年「米騷動」所引起的。日本為了解決內地的米榖不足，命令朝鮮總督府，從1920年開始，實行土地農事改良事業，將朝鮮設計為日本的糧食供給地，令朝鮮米榖出口到日本，卻坐視朝鮮人陷於飢餓。
朝鮮的抗日義軍，右邊的人是穿被解散的韓軍軍服
朝鮮的地主制，淵源較遠，在李朝後期，開始形成。但是，1876年朝鮮被迫開港之後，因朝鮮米穀開始輸出，有一部分地主，成長為大地主。在1894-95年甲午戰爭時，日本人地主利用戰爭，開始大舉入侵，佔據朝鮮土地，在日本統治時期，逐漸擴張為「殖民地地主制」。
給台灣地主『改姓名』
台灣的中小地主，在「割台」當初20年，殖民地戰爭時，被日本憲警，殘殺殆盡。據『台灣抗日史』研究，從日本官方資料『台灣憲兵隊史』、『台灣總督府警察沿革誌』等的記載估計，台灣人慘遭屠戮總數，約近40萬人。抵抗日本的地主，被殘殺殆盡之後，剩下活命的地主，必須先學會與日方妥協，學習如何迎合日本統治者的技巧，狡猾地從中謀利。
參加「三一運動」的朝鮮女學生
為什麼台灣人傾向親日而朝鮮人傾向反日？這個問題應該改為：為什麼朝鮮人，反抗日本的殖民統治，而台灣人有相當部分的人，願意為日本效勞？
日本人在東京點燈籠慶祝「日韓合併」，朝鮮人對日本吞併朝鮮作何感想？
1910年的日韓合併條約，雖然有韓國御璽蓋印，但沒有韓國皇帝的御名簽署。自1907年，韓國御璽由日本統監府奪取保管，1910年的日韓合併時，御璽蓋印，也可以說是明目張膽的，日本監守盜印行為。日韓合併條約，內容既然是：「韓國皇帝陛下，將有關韓國全部的一切統治權，完全而且永久地讓與日本皇帝陛下」，怎麼可以沒有韓國皇帝的簽名呢？現在日本右翼還有人主張，1910年的日韓合併，是朝鮮人自願的，但是絕大多數韓國人認為，1910年的日韓合併條約，沒有韓國皇帝的簽名，在國際法上是無效的。
伊藤博文強要韓國皇太子穿日本和服帶到日本施教 安重根 暗殺伊藤博文的韓國愛國志士
1897年1月，韓國政府決定，閔妃的謚號是「明成皇后」，2月，高宗從俄國公使館還宮。10月，舉行皇帝即位典禮，國號為大韓帝國，王后閔氏為皇后、王太子改稱皇太子。11月22日，舉行「明成皇后」的國葬禮。
大院君
作者 許介鱗日本在「明治維新」之初，就有「征韓」或「征台」的國策論爭。日本擱「征韓」而先進行「征台」，是從國際情勢判斷「征台」比「征韓」容易。
日本在「明治維新」之初，就有「征韓」或「征台」的國策論爭。日本擱「征韓」而先進行「征台」，是從國際情勢判斷「征台」比「征韓」容易。
豐臣秀吉
在近世的室町時代，即足利掌握政權，在京都室町開幕府的時代（1392-1573的180年間），朝鮮與日本的關係，算是和平而友好的。但是在室町末期，發生倭寇的侵害，以及豐臣秀吉在1592年和1597年，前後二次侵略朝鮮，日軍總共約30萬人，蹂躪了朝鮮半島，給朝鮮人帶來很大的禍害。侵略的日軍，將朝鮮的學者、陶工，以及很多農民，強制拉伕到日本，並強奪大量的朝鮮本、銅版活字，到日本。秀吉第一次發動的「壬辰倭亂」，強行帶走朝鮮學者姜沆，以及奪取朝鮮本，對日本後來「朱子學」的確立，產生重要影響。
馬形帶鉤 上圖：朝鮮慶尚北道出土，紀元前1-2世紀。下圖：日本岡山市古墳出土，5世紀後半葉。
台灣是太平洋上的島嶼，本來只有原住民族居住，因此台灣的文化，除了原住民文化之外，後來的大部分漢族文化，是隨著福建、廣東的漢族移民，從中國大陸傳來。
高句麗的狩獵圖 約在4世紀末
先看看，台灣與中國的關係。
西元607年，隋煬帝時，羽騎尉朱寬，最初到台灣。611年即隋煬大業7年，陳稜攻打台灣。1281年，元代忽必列的軍隊到台灣。1388年，明太祖時，澎湖人遷徙福建省漳州、泉州。1562年，海盜林道乾，從澎湖遁入台灣。1580年，海盜曾一本，據澎湖。1603年，荷蘭艦隊侵入澎湖，明朝抗議，沈有容逐走之。1622年，荷蘭艦隊再度侵入澎湖，1624年荷蘭人退出澎湖，佔據台灣，在安平築熱蘭遮城堡，開始在台施統治權。1626年西班牙侵入雞籠（基隆）。1642年，荷蘭人逐走西班牙人，佔據台灣北部。1661年，鄭成功率軍在赤崁登陸。1662年荷蘭人投降，退出台灣。1683年福建水師提督施琅，從澎湖攻打台灣本土，鄭克塽投降，鄭氏22年統治結束。
矢內原忠雄 ，『帝國主義下的台灣』作者
日本殖民政策的研究者矢內原忠雄，分析日本對台灣的統治，比朝鮮苛酷得多。
辜顯榮 身上掛上勳章 得意的樣子
台灣人重面子，日本當局就授予辜顯榮「勳章」。
辜顯榮從1895年跑到基隆，迎接皇軍，獲得敘勳六等，授單光旭日章開始；1906年日俄戰爭功勞，敘勳五等，授雙光旭日章；1915年，辜顯榮代表台灣人，參加大正天皇大典，敘勳四等，授瑞寶章；1923年迎接皇太子（即昭和天皇）有功，敘勳三等，授瑞寶章；1925年，允許配戴中華民國勳二等，大綬嘉禾章；1928年，參加昭和天皇大典，賜參列金杯一個。這些虛名的籠絡政策，對台灣的御用紳士，也頗發輝對日本效忠的效果。
為什麼日本對台灣的統治遠比朝鮮專制？
日本殖民政策的研究者矢內原忠雄，分析日本對台灣的統治比朝鮮苛酷得多。一、總督為陸軍武官時擁有軍隊指揮權，台灣有，朝鮮無。二、地方制度上的選舉，朝鮮有，台灣無。三、官吏特別任用範圍，朝鮮廣，台灣狹。四、任用行政高官，朝鮮人有總督府的局長、推事檢察官，台灣人只有地方官三人，司法官全無。五、台灣有保甲制度，朝鮮無。六、朝鮮有數家朝鮮人發行的朝鮮語報紙，台灣沒有一家台灣人發行的日報。不論是統治制度，原住民的官吏任用，言論自由，顯然都是台灣的政治比朝鮮尤為專制。 台灣完全沒有政治的自由，甚至連萌芽的胚種都難發現。
