堅固子即為舍利子，乃得道之明證，修之不易，殊勝之至，功能無窮，因何不撿？寂滅究為空無？或得道？倘死為一了百了、虛無空滅、無靈無識，則寂滅何樂之有？倘死而有靈識知覺，去皮囊而登極樂，則何稱寂滅？又何以示証得道？宇宙浩瀚，而人智淺薄，智有不逮，焉能不惑不惱？
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聖嚴大師寂滅有何樂？

法鼓山創辦人聖嚴法師，因多發性肝腫瘤於三日下午四時圓寂，享壽八十歲。聖嚴法師遺言「我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方布施，故悉歸屬道場。」，還要求不發訃聞、不築墓、不撿堅固子，並叮囑弟子，身後事乃莊嚴佛事，不可辦成喪事。聖嚴法師遺體已移靈至法鼓山總本山大殿，訂八日舉行荼毘大典火化遺體，預定十五日舉行植葬，地點在法鼓山生命園區，靈堂掛一幅輓額「寂滅為樂」輓額。法鼓山昨晚在北投農禪寺新禪堂舉行「虛空有盡．我願無窮」記者會，由前政大校長法鼓大學董事鄭丁旺、律師林玫卿主持，與會者包括法鼓山發言人果肇法師、方丈和尚果東法師、法鼓大學校長劉安之、法鼓總會總會長陳嘉男等人。

聖嚴法師出生在江蘇省南通縣小農村，十三歲出家到上海靜安寺佛學院當一名插班的學僧。民國六十年，投身軍旅，民國七十一年退伍後，法師二度出家，不久後到高雄美濃鎮廣林里山區「大雄山朝元寺」閉關進修六年，期間完成《比較宗教學》、《戒律學綱要》、《正信的佛教》等九本代表性著作。其中十九萬字的《戒律學綱要》對佛教的皈依、齋戒等有獨到見解，成為國內外著名的戒律學教材。民國八十年法師六十一歲，在沒有任何援助下，隻身到東京立正大學佛教部辦理入學登記，兩年後取得文學碩士學位，又花四年取得文學博士學位，成了我國第一位有博士學歷的出家人。完成博士學位後，法師隨即赴美弘法，民國九十年在美國創立「東初禪寺」，此後便到世界各地宣揚佛法。民國九十年，聖嚴法師在金山創辦「法鼓山」，此後又陸續創辦「中華佛學研究所」、「僧伽大學」、「法鼓山社會大學」、「法鼓佛教學院」等，推廣佛教教育不遺餘力。在高等教育界推廣佛法，聖嚴法師也著重用現代人的語言闡釋佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，提供現代人具體可行的觀念與方法，獲社會各界人士響應。聖嚴法師著作豐富，闡釋佛法不侷限佛教本身，精讀有關基督教的中西著作，對佛教與基督教若干重要問題發表文章論述；各種佛教流派包括天台、華嚴、唯識、禪、淨土等也都有著述。先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎等，可謂一代高僧。

聖嚴法師一向體弱多病，曾尋氣功師療治，在二○○五年間，因左腎腫瘤至台大接受摘除手術，兩年後右腎功能也喪失，從此定期洗腎，卻以年老不捨換腎。
去年十二月卅一日，聖嚴至台大接受例行性健康檢查，發現他除了原有的腎疾，還罹患多發性肝腫瘤，原因不排除是腎癌復發轉移。透過核磁共振（ＭＲＩ）檢查發現，肝臟惡性腫瘤相當多顆且惡化迅速，已無法開刀，也無法接受化療。
在台大醫療團隊強烈建議下，聖嚴法師仍於今年元月五日住進台大十五樓Ｃ的ＶＩＰ病房，接受緩和醫療，法師了然自己的病情，卻反而安慰信眾「關心，但不要擔心」。「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」可為大師豁達又傳奇的一生作自我註解。

多年前曾因聖嚴法師有事諮詢，我有緣到過北投農禪寺面見大師晤談甚洽，並同進午齋，深感大師溫文儒雅、德智高深，惟略微單薄爾。大師名言：「慈悲沒有敵人 智慧不起煩惱」，甚得我心，時時用以砥礪。雖僅一面之緣，驟聞大師圓寂，仍不免悵然不捨。且對大師「寂滅為樂」、「不撿堅固子」，有所疑惑？

堅固子即為舍利子，乃得道之明證，修之不易，殊勝之至，功能無窮，因何不撿？寂滅究為空無？或得道？倘死為一了百了、虛無空滅、無靈無識，則寂滅何樂之有？倘死而有靈識知覺，去皮囊而登極樂，則何稱寂滅？又何以示証得道？宇宙浩瀚，而人智淺薄，智有不逮，焉能不惑不惱？

事有因果，病非無因，一代大師，既通曉因果，豈能不知消病解厄？佛法貫道，道通醫，高僧因何示人以疾？哲人其萎，緬懷功德，祝彼寂滅為樂，我獨苦參難悟！