自從南京大屠殺的電影陸續開拍的時候，即對這部電影興趣十足，很好奇導演要如何表現這段歷史。電影終於在4月首映，還集聚不少議論。為了一睹為快，先他人一步看到此部電影，好不容易要到試映會的票。也就是如此，我得在部落格上寫下我對《南京！南京！》一片的觀感： 導演陸川的這部有關南京大屠殺的電影是部意想不到的傑作。片長130多分鐘，幾乎沒有冷場，分分秒秒，類似紀錄片寫實的畫面和極有張力的配樂，緊抓我的注意力。不管是機槍掃射聲、爆炸聲、還是靜悄無聲都可讓人心臟停止跳動。 從片頭開始之時，一張張泛黃的明信片展現出南京城迷人的風貌，這部電影已經抓住我的目光。導演利用這些明信片作為整部電影的銜接，每張明信片出現時，上面的英文家書描寫著南京的遭遇。[我很好奇這些明信片是何人寄出的？是外國醫生、還是拉貝？] 整部電影的黑白影像中也泛著黃色，總有一個感覺：只要電影一定格，畫面即可成為一張老舊的明信片。 看著片頭介紹雨花台的明信片，我的眼睛已經泛出淚來，兩個多小時都不曾停過。從淚光中如何能看清楚這整部電影呢？幕帷拉下後，趕快逃離電影院，只希望能夠將電影院裡放映的影像遠遠拋到後面。這要我如何寫出看《南京！南京！》的感想。實在不知道如何下筆才是，只能零零碎碎地記下一些看法： 從中文片名《南京！南京！》和英文的《The City of Life and Death》可以端詳出這整部電影的主角就是南京城。從1937年12月日本皇軍進攻南京城、國軍和日軍的巷戰、日軍屠城、國際安全區的難民狀況，到1938年日軍控制了整個南京為止，導演陸川展現出南京城裡，處於生死之間的境遇，以及在生死之間要如何自我抉擇。 導演在電影中安排了不少配角，分別代表了當時的在城內不同種類的人：誓死抵抗的國軍軍官（劉燁飾演，真的很帥，也很有氣勢）；德國西門子駐南京代表拉貝（John Rabe），身為長期居住中國的德國商人、又是納粹黨員，他看到日軍的殘忍行徑，起而與許多外國居民成立了「國際安全區」，保護了20萬南京市民的生命；拉貝的中國秘書唐先生，以及其妻女，唐先生是個嫻熟外國事務、替外國洋行工作的中國人，日子過著挺好，唐太太則是個生活優渥、重享受的上海女子，她的妹妹則是喜好音樂藝術的女學生，唐先生在得知上司拉貝被調返德國後，為了自家人的安危，竟然出賣情報，以獲得一紙良民證，沒想到還是沒辦法制止女兒被殺、小姨子成為日軍洩慾的工具；在國際安全區救護中國人的姜淑雲老師，為了救人，最後死在日軍的槍下；另外還有一個個性明顯的女性，即是秦淮河妓女，就算是為了自身安全，在國際安全區裡仍然化妝、拒絕剪下烏絲，最後，日軍要求國際安全區的人貢上200名女性，她自願成為慰安婦，以拯救其他婦女。 在日軍方面，年輕士兵角川隨著軍隊征服南京城，自己從一個不知所措、愛上日籍慰安婦白合子的新兵，到作戰麻木，看著戰友屠城、強姦婦女，最後不知為何而戰，終至崩潰自殺；角川的戰友伊田（？）則是另一種典型：殺人不需理由，尤其在唐先生的面前，隨手抱起唐先生的女兒，將之拋出窗外，這一幕是很難忘懷的殘忍，可是伊田也可以平靜地與角川回憶家鄉，就像是個平常人。不過是否這些類型能夠涵蓋當時南京城裡的人？還缺哪些類型？ 看完了整部電影，不能理解為何有人將它和《辛德勒的名單》相比，除了兩者都是描述二戰的黑白片以外，實在看不出來還有何種相似之處。導演陸川的風格無疑比較接近歐洲電影。在很多地方可以看到柏格曼、羅所里尼等人作品的影子，不少戰爭畫面則像極了1950、60年代的黑白片，以及俄國、東歐戰爭片。[看到最後日本兵角川橫屍在一片花海、以及兩名中國軍人往前走的那兩幕，我有總似曾相似的感覺，不知哪部電影曾有類似的影像。]另外，一邊看著電影，我總感覺好像在觀看的科波拉《現代啟示錄》。日本士兵角川從城外到打進城內、看到戰友的殘酷行徑、戰事結束後的日本式祭典[非常奇怪，又似幻覺般的儀式，不確定它的意義何在]，日本士兵整齊畫一地參與祭典，直到最後送著兩名中國士兵到城外，就像是看著馬丁辛坐船沿河到柬甫寨的森林，見到瘋狂的上校。 陸川導演在《南京！南京！》中對慰安婦有很多描寫，這應該是中國電影史上最清晰描述慰安婦的片子。電影中可以看到日本士兵如何在南京街上強姦婦女，也可以看到日本皇軍如何經營他們的「慰安所」制度。陸川導演在片中詳盡地表現出日軍如何徵集日韓中3國的婦女為慰安婦。不論國籍，這些女子的命運都是相同地：如同片中那些姦殺死的女性屍體，一個個被拋到手推車上。我個人覺得，單是要瞭解慰安婦的遭遇，就值得看這部片子。 看到這裡，就想到奇美電子的許文龍曾經說過：台灣女性要以能當慰安婦為榮、當慰安婦是光耀門楣的事。婦女團體應該要許文龍觀賞這部電影。 這部《南京！南京！》當然有不少缺陷[罪奇怪的缺陷即是結尾]，有些地方也不盡遵照歷史事實，畢竟這是部電影。可是對於拉貝的一些描寫，尤其是他最後離開國際安全區時，竟然轉身向區內的中國人下跪，我總覺得除了不尊重歷史外，也忽視了拉貝的心理轉折。[我不認為辛德勒可以拿來和拉貝。辛德勒是個投機商人，納粹得勢時期，他巴結納粹軍人，利用集中營的猶太免費勞工賺錢；等到德軍節節失利時，他開始保護部分猶太人。拉貝是個規規矩矩的商人，一輩子替西門子公司效命，他可以不救南京城內的人，反正對他沒有好處。可是他參與了國際安全區的工作。即使他被調回柏林後，拉貝仍然向各機關為南京城請命、到處演講，最後還被關進監牢。他完全不是為了好處做這件事。如果有興趣的話，可以看我的部落格文章：http://blog.nownews.com/carolc/textview.php?file=98596、...] 我對於陸川導演對角川這個角色的描寫很好奇。從片子剛開始時，可以看到角川會一些英文，儘管他的戰友取笑其英文不太好。他曾兩次敘述自己在教會學校讀書。角川到國際安全區的大樓視察時，看到教室有一個十字教、桌上放著一副念珠，他要求姜老師把念珠送給他，他們的兩眼互視，他告訴姜老師：「我讀過教會學校」。後來姜老師被日軍捉住，要送去充當慰安婦時，姜老師要求角川：「shoot me」。在片尾，角川放走了兩名中國軍人，自己則在南京城外舉槍自殺。 我不確定導演是否對日本抱著悲觀的態度、或認為日本文化是沒有懺悔的能力[如同美國人類學者在《菊花與劍》一書提到：日本文化是種恥文化，做事沒有好壞之分，只有羞恥的差別。只要做壞事不被逮到，就不需要認錯。]，所以他凸顯角川的教會學校的背景，接受了較多的西方文化，因此比較能夠分別好壞。在這個情況下，角川當然對自己的言行不一感到痛苦、崩潰，最後只有自殺一途。如果果真如此，導演是否覺得要日本不重踏覆軌，日本必須西化才行。 在許多片段中可以看到導演似乎想要強調日本士兵也是人、也是平常人，他們平常吃喝、嬉戲作樂，到了戰場上則無惡不做，不覺自己行為的偏差。[正因為他們是人，他們在南京所犯下的罪行就更不可能忽視、不能忘記。] 我的腦海裡仍然浮現出斷垣殘壁的街景、手推車上堆滿了死去慰安婦的裸屍，那麼潔白僵硬、歌德式大教堂裡聚集著無數中國女性…，這都是一張張泛黃的照片，可以說是導演陸川成功地記錄了1937年南京城的苦難。 |
世界糧食安全首腦會議的標誌，它的網址是：
這張照片是今年7月兩人參加巴伐利亞華格納歌劇節所拍的。來源就是德國最有名的畫報之一，對德國和歐洲名人八卦有興趣的人可以看看它們的網站：
這是他和妻子的照片。來源：