上師教授

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佛光菜根譚(第九集)

勵志修行證悟

一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享受。

一日修來一日功,一日不修一日空;真正修行在日常,佛道本在生活中。

一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心能容多少,成就就有多少。

一個人的成就,在於日積月累;一個人的成功,在於堅毅不拔。

要一言一行一心,要能做能說能寫,要看人看己看心。

人可以窮,心不能窮,心堛滲鈮翩A取之不盡;
身可以殘,心不能殘,心裡的健康,用之不竭。

受戒是:
我自由,他自由,大家都自由;我安全,他安全,大家都安全;
我歡喜,他歡喜,大家都歡喜;我健全,他健全,大家都健全;
我受用,他受用,大家都受用;我得度,他得度,大家都得度。

以身心的修持提昇自己,以禮讓的精神待人接物,
以崇高的品德服務社會,以遠大的眼光觀看世界,
才能過充實的人生。

人在順境時往往會得意忘形,所以知本份是做人的根本;
人在逆境中常常會灰心喪志,因此常精進是處世的基礎。

心中滿足到處好,人情冷暖任隨他,樂觀進取直逍遙,威武權勢不必怕,
行住坐臥要威儀,衣食住行莫浮華,做人處事八正道,慈悲喜捨稱無量。

人有一分學養,便有一分氣質;人多一分器量,便多一分人緣。

人世間,沒有一個不如自己的人;宇宙間,沒有一處不能成為淨土。

人間的佛陀,不捨棄一個眾生,因為人人有佛性;
人間的佛教,不捨棄一點世法,因為真理滿人間。

不如人處勿自歎,須知天外有天;勝於人處勿自傲,當念人外有人。

不怕無知己,只恐道不成;不怕無前途,只恐志不堅。

不憂不懼、精進奮發,是袪病第一良方;
不排不拒、放下執著,是除惱第一秘訣。

勿以己之長,而顯人之短;勿因己之拙,而忘人之能。

入世的生活,是以擁有為快樂,擁有是包袱、是拖累;
出世的生活,是以空無為快樂,空無是無邊、是無限。

心中要有根,才能開花結果;心中要有願,才能成就事業;
心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立處皆真;
心中要有德,才能涵容萬物;心中要有道,才能永有一切。

以力服人,時間短暫,功效淺;以德感人,時間久長,功效深。
與其用力服人,不如用德感人;與其用力做事,不如用德做事。

以別人的經驗,作自己的參考;以別人的成功,作自己的榜樣。

勿毀眾人之名,以成一己之善;勿廢天下之理,以護一己之愆。

心裡要常感念別人的恩德,口裡要常讚美別人的長處。

以讚歎代替嫉妒,則事事圓滿歡喜;以隨緣代替執著,則處處方便自在。

只要有願心,世界無遠近;只要肯發心,人間無苦樂。

以謙虛忍讓養深積厚,在無求無得中享有浩瀚三千大千世界;
以犧牲奉獻融和人我,在泯除對待中得到無量無邊法喜禪悅。

只要能下定決心,過去的失敗,正好是未來言行的借鏡;
只要肯不屈不撓,一時的障礙,正好是推動成功的力量。

失敗並不可恥,無志才是可悲!成功並不可喜,平安才是可賀!

發心如燒水,須不斷添加柴火,水才會沸;
實踐如走路,應經常注意腳下,行才會正。
發心與實踐,是成功立業的要素。

任難任之事,要有力而無氣;處難處之人,要有知而無言;
行難行之道,要有信而無懼;忍難忍之苦,要有容而無怨。

失意事,治之以忍;快心事,處之以淡;
榮寵事,置之以讓;怨恨事,安之以退。

立志的人,才有目標;實踐的人,才會成功。

多一番考驗,長一番見識;多一分享受,減一分志氣。

多欲者,心常不滿,不滿,招災也;知足者,歡喜常隨,歡喜,納祥也。

在順境中要警惕自我,在逆境中要奮勉向上。

在心量方面,要能容納不喜歡的人;
在做人方面,須具備謙虛卑下的心;
在事業方面,要有捨我其誰的願力。

要做同體的慈悲人,要做共生的地球人,要做明理的智慧人,
要做有力的忍耐人,要做施捨的結緣人,要做清淨的修道人,
要做歡喜的快樂人,要做融和的佛光人。

安莫安於知足,危莫危於多言;利莫利於喜捨,樂莫樂於禪悅。

有志不在年高,有理不在聲大;有心不在言表,有才不在現用。

助人善願,其德無量;成人善事,其功更倍;

偉大是由血汗堆積,犧牲越多,越是偉大;
成功多因勤勞而獲,用力越多,越會成功。

有苦有樂的人生是充實的,有成有敗的人生是合理的,
有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

忙,像一把鋒利的慧劍,能斷妄想的葛藤;
忙,是點石成金的手指,能化腐朽為神奇;
忙,是營養調身的補品,使人生充滿生機。

有禪,就像有花朵,能芬芳香郁;有禪,就像有山水,能美化環境;
有禪,就像有油鹽,能增加百味;有禪,就像有陽光,能照古鑑今。

老,非關年齡,最怕的是心力的衰退;小,非關身材,最怕的是志節的不堅。

行為可以看出做事能力;言談可以察知品德修養。

謙卑在人前,所向盡通;傲慢在人前,寸步難行。

佛陀在娑婆世間度眾,觀音到各趣現身說法;
地藏入煉獄大願濟拔,維摩於人間隨緣弘化。

佛在心中,道在當下;禪在定中,慈在智內。

污泥可以長出蓮花,寒門可以培養孝子;
洪爐可以鍛鍊鋼鐵,困境可以成就偉人;
苦澀可以蘊釀甘甜,煩惱可以轉為菩提。

鏡上灰塵,擦拭即淨;大地黑暗,日出即明;
芭蕉空心,剝卻即無;柴中火炬,撲滅即熄;
春開百花,風吹即謝,三冬寒冰,春回即溶;
眾生妄想,一悟即了;癡迷無明,證者了知。

冷靜是智慧的門戶,勤勞是成功的種籽,
感恩是幸福的泉源,懺悔是改過的妙方。

對三寶要有信心,對修行要有道心,對眾生要有悲心,對佛教要有熱心。
尤其要有與佛教共存亡的精神。

不要只看自己,要看大眾;不要只看現在,要看未來;
不要只做一件事,要做很多件事;不要只聽一句話,要聽很多句話。

即知即行是英才,不知而行是庸才,知而不行是蠢才,不知不行不成才。

希望可以寄託於明日,行動必定實踐於今日。

要如松柏,耐得考驗;要如根識,各司其用;
要如盲跛,和人互助;要如聖賢,不輕後學。

批評不必怕,阿諛才可畏;失敗不必怕,無知才可懼。

改心換性是改變命運的藥劑,回頭轉身是開創命運的良方。

每一個人都是自我生命的藝術家,可以彩繪自己的人生世界;
每一個人都是自我生命的工程師,可以塑造自我的美好形象。

居心寬大,條條大道;待人刻薄,處處荊棘。

邪知邪見,似是而非,使人沉淪;正知正見,明心見性,使人自在。

直心是道場,坦誠是淨土,歡喜是財富,慚愧是寶冠。

語言,要像陽光,能製造光明的見解;
語言,要像花朵,能製造芬芳的思想;
語言,要像淨水,能製造潔淨的觀念。

享受健康不如享受平安,享受財富不如享受書香;
享受名利不如享受無求,享受擁有不如享受施捨。

肯學肯做就是能幹的人;不學不做就是愚昧的人。

忠厚不易偽裝,忠厚最好的考驗是時間,
奸佞也非本具;奸佞最好的考驗是利害。

念佛,要念得輕安愉快;參禪,要參得放曠解脫;
生活,要過得圓滿自在;弘法,要宏觀宇宙全球。

法無邪正,邪正由心;心邪則法法皆邪,心正則法法皆正。

非份之財是毒蛇,有道淨財是資糧。

信仰如星光照路,如巨宅安穩;信仰如大船引渡,如善友相伴。

勇者創造命運,弱者依賴命運,仁者靜觀命運,智者改變命運。

待人厚道是美德,令眾人敬愛;待人刻薄是缺德,令眾人厭惡。

為人處事,要能如「水」;遇山水轉,遇岸水轉,遇石水轉;
無論遇到誰,我轉。

為惡而磊落光明,則謂大惡;為善而怯懦不前,則謂小善。

珍惜福報才會更有福報;珍惜因緣才會更具因緣。

看人家的錯失,是結怨之源;看自己的不是,是眾善之本。

看得破的人,什麼都是我的;看不破的人,什麼皆非我的。

苦難折磨的人生,似磨刀之石;多一份苦難,便多一份堅忍;
多一份折磨,便多一份毅力。

浪費時間可惜;生而不學可惜;學而無成更可惜。

一念瞋心起,八萬障門開,一聲南無佛,皆共成佛道;
我們應該慎於每一念,將自己安住在慈悲般若之中。

若時時原諒自己,必常常迷失自己;若處處厚待自己,必屢屢失卻自己。

要作正直的君子,敢言、敢為;不做消極的好人,糊塗、昏庸。

要做人間的鼓舞者,不做他人的憐憫者。

要想成功,必須發奮;要能發奮,必須知恥。

往好處看,往大處想,往細處察,往深處解。

消磨時間即是糟蹋自己,浪費精力即是摧殘自己。

病,是接近道心的捷徑;苦,是接近奮發的機會;
忙,是接近價質的要途;缺,是接近圓滿的階梯。

真誠中的識見,是大識見;患難中的擔當,是大擔當。

能知恥辱,必能成大器;能知己短,必可成完人。

修身修口修佛心,修自修他修人我,修時修地修密行,修福修慧修禪淨。

做事要有戰鬥的精神,修行要有降魔的決心。

良藥苦口利於病,澹泊明志利於心,忠言逆耳利於行,清淨無求利於心。

龍要游到大海裡應付猛浪,才能活動自如;
獅要跑到山林裡擊敗群獸,才能展現英姿;
鳥要飛到虛空裡接受挑戰,才能學會遨翔;
人要走到社會裡承擔考驗,才能快速成長。

神通敵不過業力,神通比不上道德,神通及不上空無。

倏忽因緣,點滴把握,則跟前一時,跨越千載;一時不異千載。
千年暗室,一燈即明,則雖經千載,盡在一時;千載不異一時。

堅定的信仰,在一念之誠;至誠之一念,一切可感動。

每一時間都是黎明,每一挑戰都是機會,
每一逆境都是考驗,每一善行都是創造。

惟有愛惜力量,養深積厚,才能蓄勢待發,實現理想;
惟有愛惜眾緣,尊重包容,才能群策群力,共成美事。

捨生取義,雖死,精神永存;苟且偷生,雖生,精神已失。
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從佛相僧容裡,見到自己本來的面目;從花草砂石內,認識三千大千的世界;
從蒲團拜墊上,體認自己無限的生命;從靜夜明月中,緊緊把握永恆的未來。

粗者與人鬥力,愚者與人鬥氣,慧者與人鬥智,賢者與人鬥志。

處順境不可得意忘形,處逆境不可行為失檢。
此所謂窮不落志,富不猖狂也。

被人包容,顯示自己渺小;原諒別人,才能擴大自己。

貧困是琢磨志氣的玉石,卑賤是成熟身心的冬雪,
逆境是考驗人生的試卷,煩惱是修行證道的資糧。

最好的禮物是忠言;最好的修養是寬恕。

智者改過而遷善,愚者文過而飾非;遷善則其德日新,飾非則其惡日積。

痛改前非,即成大善;放眼未來,必有大志。

發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,就平處坐,向寬處行。

發財不如發心,改運不如改心,治世不如治心,救人不如救心。

被人責罵而心不計較,必能增福增慧;受人讚美而自覺得意,一定暗伏危機。

善於讀書的人,任何事物都在他掌握之中;
喜歡拜佛的人,任何煩惱都不得其門而入。

迷信宗教不怕,因為只是不懂;不信宗教可悲,因為一無所得;
邪信宗教可畏,因為走入歧途;正信宗教可喜,因為前程光明。

愈是歷經困難挫折,愈是成就逆增上緣;
凡事用心勤肯學習,必定能夠突破囿限。

毀譽不動於心,可謂參透人生;喜怒不形於色,可謂修養到家。

法不求玄奇,有道才能自度度人;道不求速成,有願才能深遠長久。

解決困難的最好辦法是努力克服困難;獲得快樂的最好辦法是真心給人快樂。

寧可寂寞一時,不可淒苦一生;寧可守道一生,不可迷糊一時。

沙地可以培育出禾苗,汙泥可以生長出淨蓮;
外境的好壞並不重要,有用的種子才最重要。

對人常存「感恩」,見善唯恐不多;對己多思「慚愧」,去惡唯恐不及。

喜不大笑,怒不暴跳;哀不嚎哭,樂不輕佻。

盡其在我,雖敗猶成;僥倖而得,雖成實敗。

精進,是開發潛能的不二法門;懺悔,是斷惡向善的具體行動。

為學要通識,人際要通情;個性要通達,求道要通理。

與其坐待因緣行事,不如創造因緣機會。

多聞不如多見,多言不如多行;多疑不如多問,多慮不如多防。

說話的目的不在表現自我,而在啟發聽者;
做事的目的不在獨資己身,而在服務大眾。

輕財者足以聚人,律己者足以服人;量大者足以得人,身先者足以率人。

調心行善,心安自然體泰;廣結善緣,緣多自然財廣。

學習提得起、放得下,可以擴大自己的胸襟;
能夠看得遠、行得正,可以提昇自己的人生。

澹泊重於攀緣,退讓重於爭取;道情重於人情,法樂重於欲樂。

隨緣不是隨波逐流,而是珍惜當下;當下不在他方淨土,而是內心一念。

隨緣事事了,日用儘量少;一切依戒行,自然無煩惱。

優秀的演技,來自演員認真領會角色的內涵;
豐富的生活,必須自己努力體證生命的意義。

懂得將「佛法」運用在日常生活,就「有辦法」隨緣任運自在;
能夠以「佛法」的觀點看待一切,就「有辦法」處理多變人生。

拜神是一時的恭敬;皈依是一生的信仰。

禮拜可以折服我慢,念佛可以降伏妄念,
行善可以止息貪欲,包容可以對治瞋恨。

禮是和平的保障,無禮是危機四伏;戒是安樂的維繫,無戒則紛亂必起。

懺悔不只是身體的禮拜,而是內心的自省;
懺悔不只是一時的告白,而是一生的除垢。

懺悔能使人心地清涼,發願能使人意志堅定。

懺悔就像清水一樣,可以洗淨我們的三業罪障;
懺悔就像衣服一樣,可以莊嚴我們的身心功德。

爛的瘡疤要割除,才會長出新肉;壞習慣也要去除,才能培養德行。

驕氣不可長,傲骨不可無,貪念不可有,道心不可少。

我願作一朵花,散發芬芳的氣息,給人香味;
我願作一座橋,溝通大家的來去,給人方便;
我願作一棵樹,庇蔭萬千的行人,給人清涼;
我願作一池水,滋潤旅者的心靈,給人解渴;
我願作一盞燈,照亮暗夜的道路,給人光明。

為文要有我,才有見解和生命;修行要無我,才會開悟而證果。

悟,是從觀念的改變到生活品味的轉換;
證,是從修行的體證到心佛契合的融和。

依法重於依人,大眾重於自己,文教重於慈善,有道重於有財。

別人灰心的時候,一句鼓勵的話,能使人絕處逢生;
別人失望的時候,一句讚美的話,能使人重見光明。

與人為善說好話,從善如流做好人,心甘情願行好事,皆大歡喜存好心。

耳中常聞逆耳之言,臉上毫無忿怒之相,這是修身進德之基;
心中常有拂心之事,形體毫無不悅之態,這是養忍調性之本。

立志、努力,縱然不能完全成功,也會得到進步;
發願、向上,縱然不能完全實現,也會得到進展。

鬧時鍊心,靜時養心,坐時守心,行時驗心,言時省心,動時制心。

立志研究真理,處事依據道理,行為遵循倫理,做人要能明理。

小人以己之過為人之過,每怨天而尤人;
君子以人之過為己之過,每反躬而責己。

要做一個出類拔萃的人,應有堅強的毅力;
要做一個事業有成的人,應有不息的精神。

燎原之勢,生於星火;壞山之水,生於涓滴。

信心如瓔珞,使我們身心莊嚴;信心如手杖,使我們行進無憂。

為道不憂,則操心不遠;處身常逸,則用志不大。

憐憫的給予,不如辛苦的得賞;辛苦的得賞,不如自求的成功。

能在困苦中奮鬥,必有所成;能在平凡中創造,必有所進。

要明白真實的自我本性,必須經由修行;
要了解生命的本來面目,必須透過體證。

一念作惡,鑄成大錯;一念懺悔,起死回生。

遺棄為擊破依賴心理的驚棒,獎勵乃扶植無助心靈的溫床。

臨渴掘井欠打算,恃才傲物少助緣,觀望不前增愧惱,無慚無愧禍臨門。

有備的後退,則跳得更遠;適當的休息,能走得更長。

擁有天下非富有,心靈充實才可貴。

道不成,過在放逸懈怠;學不成;咎在缺少志願。

從事卑微的行業也好,居住偏僻的陋巷也罷,
只要有貢獻自己的心願,就能活得頂天立地。

只問耕耘不問收穫,只慰他苦不求我樂,
只想付出不求回報,只願成就不計辛苦。

不怕失敗,只怕懈怠;失敗愈多,經驗愈富。

以苦口為良藥,救自救他;以良言為針砭,利己利人。

言誠有信,感人必深;言不誠信,所感必深。

貧以無求為德,富以能施為德,貴以下人為德,賤以忘勢為德。

「擁有」的層面有限;「享有」的樂趣無窮。

世間的財富,要用信心的手去取;遼闊的江海,要靠信心的船來渡;
正覺的佛果,要有信心的根生長;無盡的法寶,要從信心的門進入。

真正的休息,是「休」歇六根,「息」止妄念;
真正的娛樂,是以法自「娛」,寓教於「樂」。

時時懺悔,才能改過自新;時時發願,才能奮發向上。
懺悔,可以消除往昔罪業;發願,可以成就未來事業。

知足是天然的財富,奢侈是人為的貧窮,
精進是無盡的能源,懈怠是隱形的危機。

勤勉者,時間會帶給你的希望;懈怠者,社會會忘記你的存在。

回憶是黃昏美景,幻想是黑暗無光,理念是日正當中,實踐是行走山河。

只要有心,小事也可以做成大事;只要有力,毀謗也可以轉為讚美。

沒有效果的動作,等於沒有收穫的耕耘;
沒有反應的語言,等於沒有回音的空谷。

中國古人將隱惡揚善視為美德,佛門弟子以隨口功德作為修行。

沒有勇氣,克服不了困難;沒有毅力,成就不了事功。

稟持「難遭難遇」的信念,則能逆來順受,甘之如飴。
具備「與人為善」的精神,則能廣結善緣,皆大歡喜。

不當說而說是魯莽,應當說而不說是藏奸,
不該說而說則失事,應該說而不說則失人。

遭惡罵時默而不報,遇打擊時心能平靜,
受嫉恨時以慈對待,有毀謗時感念其德。

閒中不放過,忙處有受用;暗中不欺隱,明處有受用;
靜中不落空,動處有受用;迷中不執著,悟處有受用。

投入才能深入,付出才能傑出,平凡才能不凡,磨鍊才能熟鍊。

留心,能發現問題;研究,能解決問題。

佛光山的賬簿掛在牆上,佛光山的人事散播十方。

一切的成就,得之於勤勉;一切的失敗,得之於懈怠。

以願心為動能,定可逆流而上;以悲憤為力量,必能撥雲見日。

寧可守道貧賤而死,不可無道富貴而生;
寧可持戒進德而死,不可失戒顯達而活。
有道、無道,有法、無法,是為君子、小人之別也。

經驗來自實踐,成功由於力行,非儉無以養廉,非勤無以捕拙。

幽蘭藏於深谷,珍珠藏於海底,寶玉藏於琢磨,鋼鐵藏於鎚煉,
大器藏於晚成,顯達藏於謙卑,聖賢藏於陋巷,大智藏於大愚。

說好話,慈悲愛語如冬陽,鼓勵讚美,就像百花處處香;
做好事,舉手之勞功德妙,服務奉獻,就像滿月高空照;
存好心,誠意善緣好運到,心有聖賢,就像良田收成好。

身體是四大假合,色身之外,還有一個不死的生命,那就是我們的法身;
財物為五家共有,除了外財,還有一個永恆的寶藏,那就是我們的真心。
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2007-10-17 14:23:00│ 點閱次數(413)│ 上師教授

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